中国化时代化的马克思主义行⑤

准确把握时代主题和中国国情的唯物史观基本立场

——当代视域中的马克思主义哲学

　　【编者按】“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力,马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”新征程上，我们要坚持把马克思主义作为看家本领，通过对马克思主义经典作家及其著作的研究，深化对马克思主义本质特征、立场方法、目标追求，以及历史发展的理解和把握，真正弄清楚搞明白马克思主义为什么行，从而在理论本源上为确立对中国化时代化马克思主义行的坚定信仰奠定更广泛深刻的基础。2023年中国理论网推出“中国化时代化的马克思主义行”专栏，精选优秀理论文章，深入阐释“中国化时代化的马克思主义行”的理论内涵，展示当代中国马克思主义的强大生命力。 

　　马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华。”今天，深入考察和探讨现时代精神及其与马克思主义哲学的关系，对于我们正确看待马克思主义哲学、正确理解和回答马克思主义哲学是不是已经过时、马克思主义哲学要不要发展以及应该怎样发展等问题，是极为重要的。中国理论网精选系列书摘，从不同的角度来说明现时代精神与马克思主义哲学的关系，以飨读者。

　　中国特色社会主义的形成根源于伟大的实践，是对时代主题和我国基本国情的准确反映，充分反映了中国共产党人对马克思主义世界观和方法论的科学运用，反映了坚定的唯物史观立场和哲学智慧。 

　　一、准确把握基本国情体现了唯物史观以社会存在为前提认识社会的基本态度 

　　思维与存在的关系问题是任何哲学都不能回避的基本问题。如果我们把这个问题应用到社会历史领域，就会形成社会存在和社会意识的关系问题。人的意识受社会存在的影响与制约，这就要求人必须从客观存在的现实出发而不是从自己的主观意志出发去认识社会，这种观点是马克思主义唯物论的基本观点，也是唯物史观破解历史之谜的逻辑起点。 

　　马克思主义理论视域中的社会存在是一种强调矛盾运动的社会存在。社会运动是各要素相互作用的结果，这些相互作用的要素既有内在要素，也有外在要素。首先，人类社会面临着自身与外部环境的矛盾，这是人类社会发展必须处理好的矛盾。从人类社会整体的视角看，外部矛盾具体表现为社会与自然环境的矛盾；从某一个具体的国家和民族的视角看，外部矛盾还表现为自身与其他国家或民族的矛盾。其次，人类社会自身是由矛盾所构成的系统，这些矛盾包括人类社会运动的基本矛盾与非基本矛盾、一段时期的主要矛盾与次要矛盾、特定社会运动形式的特殊矛盾与人类社会的一般矛盾等，同时还包括人口与地理环境、社会发展与环境保护、当前发展与未来发展等矛盾。再次，人类社会的发展过程是一个不断解决矛盾的过程。矛盾是推动事物运动变化发展的动力，正是在处理内外矛盾的过程中，人类社会实现了从低级到高级、从简单到复杂的变化。 

　　如果我们把马克思主义社会存在理论运用到一个国家的具体分析上，就是要在实现社会发展的过程中准确把握时代主题和国家的基本国情，搞清楚时代的特征和发展阶段，认清社会主要矛盾及其变化等，从而找到适合自己的发展道路。中国特色社会主义在实践中形成的特色，正是从中国特色社会主义建设所面对的社会存在出发开展社会主义建设实践而形成的，具有非常深刻的唯物史观内蕴。 

　　党的十八大以来，习近平总书记多次谈到运用历史唯物主义基本原理和方法认识当代中国特色社会主义发展的重要意义。他认为，中国共产党在现阶段提出的理论和路线方针政策之所以是正确的，就是因为党在提出这些理论和路线方针政策时坚持以我国现阶段的社会存在为基础。党的十八届三中全会之所以要部署全面深化改革，就是从我国现在的社会存在出发的，我国现在的社会存在就是社会物质条件的总和，也就是我国的基本国情和发展要求。习近平总书记要求党的各级领导干部必须要认真研究中国发展面临的实际情况，根本上就是要去深刻领会和把握当今中国发展的社会存在状况，在此基础上作出正确的决策和部署，本质上就是坚持唯物史观认识历史的基本态度。 

　　二、准确把握时代主题是中国特色社会主义鲜明特色形成的唯物史观基础 

　　所谓时代主题，是指在一定历史时期内由世界矛盾所决定，反映世界总体态势并对世界形势的发展具有全球性影响和战略性意义的问题。唯物史观要求社会主义国家在制定自己国家的各项方针时必须充分考虑时代主题。列宁明确指出：“首先考虑到各个‘时代’的不同的基本特征（而不是个别国家的个别历史事件），我们才能够正确地制定自己的策略；只有了解了某一时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点。”中国特色社会主义作为当今世界最具活力的社会主义建设实践，也必然站在这一唯物史观立场基础之上，建立在对时代主题的准确把握之上。 

　　“和平与发展”的时代主题，是我们党对当今时代的总体形势（社会存在）的科学概括和提炼。社会意识（对“和平与发展”的时代主题的认识）一旦被人民群众所掌握，就会转化为推动社会前进的巨大力量。纵观中国特色社会主义建设40多年的历程，从党和国家工作重心的战略转移到改革开放；从“坚持两手抓、两手都要硬”到社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局；从增强以经济实力为核心的综合国力到五大发展理念……，这一切无不彰显准确把握时代主题的重大意义。因此，准确把握“和平与发展”的时代主题是中国特色社会主义形成自身特色的唯物史观的基本立场要求。 

　　三、从中国国情出发建设社会主义体现了中国特色社会主义实践的唯物史观基本立场 

　　恩格斯明确指出：“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”要想在变化和改革的社会中取得成功，就必须把握这个社会的时代特征和具体国情的变化，因此，如果说准确把握时代主题是唯物史观的基本立场之一极，那么其另一极就是准确把握具体国情。中国特色社会主义实践所体现出来的唯物史观基本立场不仅体现在对时代主题的准确把握之上，而且体现在对我国国情的具体把握之上，更体现在对社会所处的阶段、社会的主要矛盾的准确把握之上。 

　　中国共产党历来重视对中国国情的准确把握。实践证明，什么时候能够准确把握中国国情，革命和建设就能够很顺利，反之则会遇到挫折。 

　　中国特色社会主义进入新时代以后，生产力水平和人民群众需要都发生了变化，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，党的十九大对这一变化作出了明确判断。但同时指出，这一判断并没有改变我们国家仍然处于社会主义初级阶段的基本国情。首先，尽管我们国家的经济总量十分可观，如今已成为世界第二，但从总体来看，我国的生产力整体水平仍然有待进一步提高。其次，我国存在生产力水平发展不均衡，东西部之间、城乡之间、区域之间发展不平衡，社会保障水平偏低等问题。再次，自主创新能力不足，创新的动力机制有待完善。正是准确把握了我国所处的社会阶段和社会主要矛盾这个基本国情，我们才能使中国特色社会主义建设取得举世瞩目的成就，使社会主义在中国显示出勃勃生机和活力。在新的历史起点，我们在中国特色社会主义建设的征途中要想取得更大的胜利，我们就必须在任何情况下仍然坚持这个最大国情。 

　　总之，通过准确把握时代特色和我国具体国情，我们可以得出：准确把握时代主题和国情是唯物史观的基本立场，是指引中国特色社会主义建设事业取得一个又一个胜利的精神法宝，是中国化马克思主义理论的基本观点、原则和方法，是中国特色社会主义建设的一个基本立场，它不仅对中国特色社会主义建设事业，而且对世界其他走社会主义道路的国家具有重要意义。 

　　本文摘编自《中国特色社会主义的哲学意蕴与内在逻辑关系》一书，内容有删减。 

责任编辑：况家家