主谈人：

周晔 复旦大学马克思主义学院院长、《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队指导教师

与谈人：

唐荣堂 高校伟大建党精神研究中心复旦大学分中心研究员，《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队教师队员

谈思嘉 高校伟大建党精神研究中心复旦大学分中心研究员，《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队教师队员

邵晋涵 复旦大学马克思主义学院2024级博士研究生，《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队队员

　　周晔：《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思主义的奠基之作，深刻揭示了人类社会发展规律，系统阐明了马克思主义立场观点方法，是科学社会主义的纲领性文献。中国共产党是《宣言》精神的忠实传承者、传播者，始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，实现党的理论与实践创新。

　　2020年6月，习近平总书记在给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体师生的重要回信中深情寄语：“心有所信，方能行远。”

　　《宣言》作为马克思主义诞生的标志和马克思主义政党“第一部纲领性文件”，是我们理解和把握正确政绩观的理论渊源。在全党深入开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，回溯这部马克思主义经典著作，探寻正确政绩观的理论源头与思想根基，对于坚定马克思主义信仰、提高运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平具有深远意义。尽管《宣言》未直接使用“正确政绩观”一词，但其深刻阐述的马克思主义的科学的世界观和方法论，以及马克思主义政党的先进品格、政治立场、崇高理想，为回答好“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”等重大问题奠定了最坚实的理论基石。

　　树立和践行正确政绩观首先要回答“政绩为谁而树”，这一问题的答案取决于坚持什么样的政治立场。人民性是马克思主义的本质属性，人民立场是共产党的根本政治立场。马克思、恩格斯在《宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这一马克思主义政党的鲜明政治立场，充分肯定了人民的历史主体地位，为正确政绩观锚定了“人民至上”的价值旨归。习近平总书记强调，中国共产党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩。江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。从《宣言》发表的时代到中国特色社会主义进入新时代，马克思主义的人民立场一以贯之。正确的政绩观就是造福人民的政绩观，只有造福人民的政绩观才是正确的政绩观。这意味着，政绩不能搞成脱离群众需求的“面子工程”，而要真正转化为人民群众可触可及的获得感、幸福感、安全感。

　　唐荣堂：能不能树立和践行正确的政绩观，从根本上说也是政党品格的问题。《宣言》对马克思主义政党的品格作了充分的论证：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”从这样一段论述我们可以得出一个结论：马克思主义政党必须永葆先进性和纯洁性。在实践中保持党的先进性和纯洁性不是一件容易的事，不是喊几句口号就能实现的，会受到许多损害性因素的影响和挑战。政绩观的偏差，就是对党的先进性和纯洁性的损害。有的干部热衷于搞形象工程、政绩工程，急功近利、好大喜功；有的“新官不理旧账”，认为自己新提出的、新规划的才是对的、好的，这些现象产生的根源都在于对党的先进性和纯洁性的理解不足、坚守不够。说到底，还是没有从根本上理解马克思主义政党的品格。在这个问题上，我认为还是要深刻学习领会坚持人民至上的世界观方法论。习近平总书记要求每个共产党员都要弄明白，党除了人民利益之外没有自己的特殊利益，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。我想，只有把人民摆在心中，而不是把自己摆在中心，才能树立正确政绩观，在干事创业中始终保持政治定力，做到为党和人民的事业殚精竭虑，而不是为个人利益追名逐利。

　　周晔：“树什么样的政绩”关乎树立和践行正确政绩观的价值导向与终极追求。《宣言》不仅揭示了人类社会发展的客观规律，更确立了实现共产主义、实现人的自由而全面发展的崇高理想。这一崇高理想从根本上规定了共产党人一切奋斗的价值旨归，因此共产党人所追求的政绩，其内核必须与这一崇高理想同频共振，必须是着眼长远、夯基固本，能够扎实推动社会全面进步、切实促进人的全面发展的政绩。习近平总书记指出，理想信念的确立，是一种理性的选择，而不是一时的冲动。树什么样的政绩同样如此，既需要仰望星空的理想情怀来锚定方向，确保所创造的每一分成绩都朝着促进人的解放与全面发展的终极目标迈进，也需要脚踏实地的务实精神来付诸行动，将宏大理想分解为切实可行、惠及当下的发展实践。在这一过程中，功成不必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当，正是《宣言》崇高理想在树立和践行正确政绩观中的生动体现与时代转化。它要求共产党人追求的不是贪一时之功的“显绩”，而是甘于做铺垫、打基础、利长远的“潜绩”。

　　有了崇高理想作为支撑，共产党人才能在纷繁复杂面前保持深厚的历史耐心和强大的战略定力，不会因为眼前利益、局部“显绩”而迷失长远方向，能够超越一时一地的得失，以“一张蓝图绘到底”的执着和“一茬接着一茬干”的韧性，将宏伟目标逐步化为现实。当前我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。时代任务艰巨复杂，发展挑战前所未有，因此以《宣言》所昭示的崇高理想来审视、校准我们的政绩追求，具有至关重要的意义。

　　谈思嘉：“靠什么树政绩”是树立和践行正确政绩观必须回答的方法论问题。辩证唯物主义是贯穿《宣言》的世界观和方法论，其精髓就是毛泽东同志概括的“实事求是”。树立和践行正确政绩观，首要在于自觉遵循客观规律，坚持一切从实际出发。现实中存在的脱离实际、急躁冒进、层层加码、盲目蛮干等乱象，从思想根源上看是对马克思主义辩证唯物主义的漠视，是对实事求是基本要求的背离。社会发展有其内在的节奏与阶段，绝不能急于求成、拔苗助长。政绩有显绩与潜绩之分，有当前与长远之别，不能急功近利、只看眼前，亦不能片面追求、失之均衡。这种辩证的政绩观念，正根植于《宣言》所阐述的唯物辩证法之中。

　　《宣言》不仅是一部理论纲领，更是指导实践的行动指南。马克思、恩格斯明确指出，革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，利用自己的政治统治尽可能快地增加生产力的总量。这些论述对发展社会生产力、推动社会全面进步具有深远指导意义，也为“靠什么树政绩”指明了清晰的实践路径。当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，将坚持高质量发展作为领导干部树立和践行正确政绩观的核心内容，具有鲜明的时代性和紧迫性。树立和践行正确政绩观，必须完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持实事求是、因地制宜，多做打基础、增后劲、利长远的实事，追求实实在在、没有水分、经得起检验的发展成效。唯以正确政绩观引领高质量发展，才能真正推动“十五五”时期各项战略部署落到实处、取得实效。

　　邵晋涵：作为《宣言》展示馆党员志愿服务队的一名宣讲员，我在日常宣讲中常常讲述陈望道先生翻译《宣言》的故事。1920年，陈望道在义乌老家翻译《宣言》，因全神贯注竟蘸着墨汁吃粽子，留下了“真理的味道非常甜”的佳话。这个故事之所以打动无数参观者，是因为它生动诠释了一种纯粹的追求——不计个人得失，只为将科学真理传播给国人，为民族解放和人民幸福播下思想火种。这种默默奠基的工作，不求一时之功、不图一时之名，却深刻改变了中国历史的走向，可以说是一项经得起历史检验的“潜绩”，也是《宣言》精神在中国大地上结出的第一颗果实。一批批以陈望道为代表的早期共产党人，他们做的都是打基础、利长远的事情，这本身就是正确政绩观最生动的历史注脚。习近平总书记说过：“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。”面对纷繁复杂的社会环境，青年党员更需要从《宣言》中汲取信仰力量，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命，以实际行动回应“心有所信，方能行远”的殷切嘱托。

　　周晔：总之，《宣言》从价值立场、目标内容、实践方法三个维度，为树立和践行正确政绩观提供了深厚的理论滋养。树立和践行正确政绩观是一项重要且长期的党性锻炼和实践课题，广大党员干部要深学悟透《宣言》精髓，要牢牢把握立党为公、为民造福的价值灵魂，坚持科学决策、尊重规律的工作方法，发扬真抓实干、务求实效的作风，以造福人民为最大政绩，在扎实推进中国式现代化的伟大实践中创造出经得起实践、人民、历史检验的过硬业绩。